CASA FILANTRÓPICA SUIZA
INTRODUCCIÓN
La Migración: La historia del hombre y la distribución geográfica de las
Naciones, esta estrechamente ligada a las migraciones de personas, realizadas
en forma aislada o de pueblos completos ya sea hechas, por tierra, por mar,
voluntariamente o forzadas, ya sea, por
conquistas territoriales, por consecuencia de las guerras, de las pestes, del hambre, de las
persecuciones o también de desastres naturales, o simplemente en busca de mayor
bienestar. Muchas de esas migraciones, han sido determinantes para la formación
de las Naciones, una ves que los distintos grupos étnicos, se han instalado y
afianzado en los territorios, llevando sus costumbres, tradiciones,
cultura, integrándose con los pueblos
originarios de cada lugar. Cuando me refiero a pueblos originarios no me
refiero exclusivamente a los indígenas de América, África, Australia, Nueva
Zelanda etc. sino que incluye las poblaciones asentadas originariamente en
determinados territorios de Europa, Asia, etc, etc. y que
Dentro de este contexto,
que se extiende por todo el mundo formando parte del pasado de la humanidad y
conforma parte de su historia, muchos suizos emigraron buscando nuevos
horizontes de bienestar, sobre todo,
desde mediados del siglo 19 hasta mediados del siglo 20 incrementándose, luego
de las dos grandes guerras mundiales, siendo sus principales destinos, Estados
Unidos de Norteamérica, México y también
Latino América.
Cuando América se había convertido en el objetivo mas buscado de
muchos europeos y resaltaban como destinos atractivos Argentina y Uruguay,
justamente, por las facilidades que otorgaban para los inmigrantes que buscaban
nuevas fronteras que les permitieran salir de la depresión económica, imperante
en el viejo continente y sobre todo buscando las nuevas promesas de prosperidad
y desarrollo que ofrecían estos países.
LA ADQUISICIÓN DE LA NACIONALIDAD SUIZA
Para llegar a entender como se adquiere la ciudadanía de un
determinado país, es fundamental la consideración del principio de pertenencia
y los lazos de sangre, tradición, origen, etnia, costumbres, cultura, historia
e integración que une a los habitantes de cada país.
A fin de dar un marco jurídico a esta noción de ciudadanía y de
pertenencia, se han elaborado dos criterios jurídicos adoptados por diversos
los países, a fin de considerar ciudadanos a sus habitantes, estos pricipios
jurídicos, vienen del derecho romano y se refieren a el IUS SANGUINIS y a el IUS SOLI ( términos en latín) que
significan - derecho de sangre – y
derecho de suelo- respectivamente y son
estos criterios jurídicos los que introducen en sus legislaciones los diversos Estados para la concesión de la
nacionalidad, además, existen otros de carácter excepcional, como son servicios
distinguidos en favor de un país, aportes especiales a la cultura, a la
ciencia, matrimonio, adopción etc. etc.
Según el primer criterio - el ius sanguinis - , una persona adquiere
la nacionalidad de sus ascendientes por el simple hecho de su filiación
biológica ( se ha incorporado, posteriormente también la adoptiva), aunque el
lugar de nacimiento sea otro país. La diferencia con el segundo es que el
- Ius Soli - otorga la nacionalidad a
aquellos nacidos dentro del territorio del país, como es el caso de Argentina.
Literalmente, el ius sanguinis es el derecho de la sangre,
expresión latina que implica que la identidad nacional es algo heredado de los
padres, una identidad colectiva que se transmite de generación en generación y
a quienes son portadores de la misma sangre que sus progenitores y antepasados.
El - ius soli - , por el contrario, corresponde al derecho del
suelo, lo que implica que la identidad nacional, viene determinada por el preciso lugar
fisico, en el que se encuentran los
progenitores de la persona en el momento de su nacimiento independientemente
del origen de los mismos, o sea se adquiere la nacionalidad del lugar donde se
nace.
El ius soli se sigue en países anglosajones y en aquellos
países que han experimentado durante los últimos siglos inmigraciones masivas,
mientras que el ius sanguinis se ha optado en la mayor parte de los
Estados europeos.
En
SUIZA: Se
mantiene el criterio estricto del Ius Sguinis para otorgar su
nacionalidad, ya que considera que todos
los hijos de suizos son suizos por el solo hecho del lazo biológico con sus
progenitores y a su vez, rechaza absolutamente, el Ius Soli, al extremo de
considerar que una persona aunque nazca
en territorio suizo, si no es hijo de padres suizos, no tienen la ciudadanía suiza y por
tanto, no puede considerarse suizo. Y, por el contrario, si una persona nace en el extranjero, fuera
de Suiza y es hijo de padres suizos, adquiere automáticamente la ciudadanía
suiza (actualmente, cumpliendo determinado procedimiento que deben realizar sus
padres, como inscribir, en la representación suiza que corresponda , el
nacimiento.
Teniendo
estos criterios de adquisición de la ciudadanía aclarados, se puede concluir
que los descendientes de suizos nacidos en territorio argentino, son
considerados como ciudadanos suizos por Suiza, lógicamente con la regulación
reglamentaria y normativa del procedimiento.-
LA
INMIGRACIÓN SUIZA A LA ARGENTINA
Al
respecto, es muy interesante el libro del Sr. JUAN SCHOBINGER ,
denominado INMIGRACIÓN Y COLONIZACIÓN SUIZAS EN LA REPÚBLICA ARGENTINA EN
EL SIGLO XIX , donde se detalla las corrientes migratorias provenientes
de Suiza y su radicación en la Argentina y su evolución con datos, prolijamente
documentados desde el año 1856.
Explica
textualmente: “Los Suizos que arribaron al país se establecieron en
colonias, grandes y otras no tanto las que, gracias a su impulso y
dedicación, dieron origen a una sólida
economía agrícolo-ganadera en el país. El origen y desarrollo de estas colonias
de inmigrantes helvéticos, ejercieron una influencia profunda sobre la política
colonizadora en la segunda mitad del siglo XIX.
Se
calcula que unos 57 millones de europeos se instalaron en América en el período
comprendido entre 1821 y 1938. Para dar una idea de la magnitud de esta cifra,
digamos que corresponde aproximadamente a la población total de Europa en el
año 1500, o a la de Alemania Occidental hoy día.
•
Suiza,
es un país pequeño y no tiene gran
cantidad de habitantes pero, contribuyó en dicho período, con la relativamente
modesta cantidad de unos 400.000 emigrantes, según las estadísticas, los cuales
distribuyeron por América y otros
lugares del mundo, aunque es probable que su número sea algo mayor.
•
Solo
para tener una idea de la dimensión territorial de suiza , su territorio entra
7 veces en la Provincia de Buenos Aires.
Sigue
diciendo Shobinger en su libro: “No bien terminada la "era
Napoleónica", y a raíz de unas cosechas arruinadas que se sumaron a las
enfermedades y a las miserias de post-guerra, se produjo en 1816-17, desde
suiza, la primera migración en masa del siglo XIX. Si bien no se veía con
buenos ojos el abandono del terruño ("Bleibe daheim und nähre dich
redlich!'''' —"quédate en casa y aliméntate honradamente" —predicaban
los clérigos), con mayor razón no recibían los emigrantes ayuda o protección
alguna. La marea de gente hambrienta trató de dirigirse a los dos destinos
abiertos por entonces: Norteamérica y Rusia. Muchos sucumbieron antes de llegar
a destino.”(Sic)
“ INMIGRACIÓN A LA ARGENTINA: SUIZOS”
Desde
el Cantón de Valais , durante el siglo
XIX, fue de donde mas suizos emigraron a la Argentina.
Ya,
había suizos en nuestros campos, como Luis de Chapeaurouge, afincado en Carmen
de Areco desde 1830. Pero recién en el
año 1856 se fundo Esperanza –la primera colonia de
inmigrantes-, colonos suizos llegó que
se radicó en el país. El éxito abrió la posibilidad de nuevas colonias”.
Posteriormente
la Colonia San Carlos, fundada en 1858, cuyas tres primeras familias
–Gschwind, Premats, Reutemann- llegan ese año.
•
Urquiza abrió las puertas de Entre Ríos para
la radicación de inmigrantes suizos, en especial del Canton de Valais. Así se
fundo la Colonia San José, en 1857.
•
También
hubo
colonos suizos en San Jerónimo Norte (Santa Fe), en Colonia Villa
Urquiza (Entre Ríos), en Baradero (Provincia de Buenos Aires), en Colonia
Suiza, Bariloche. Etc.
Un suizo artesano de oficio, Nicolás Schneider, inventó el arado de
dos rejas, que se llamó ‘esperanza’ y fue utilizado luego por todos los
colonos del país. De cosecha suiza fue el primer trigo que se exportó a Europa
en 1878”.
Las favorables condiciones ofrecidas por la
Argentina, especialmente a partir de las presidencias de Mitre, Sarmiento,
Avellaneda –este último, hacia 1876 promulgó la generosa Ley de Inmigración-
y finalmente fomentadas por la
presidencia del general Roca”.
Acerca
de los motivos de emigración,de Suiza, se debe considerar que en el siglo XIX
Suiza no era un país rico, por el contrario: “en la zona del Canton Valais, se había generado una corriente emigratoria
hacia América. Las causas eran varias: falta de trabajo, familias numerosas,
pobreza en general, a lo que se sumaban cataclismos como avalanchas e
inundaciones que diezmaban a las poblaciones de la montaña. También debe ser
considerado el sueño de hacerse ricos Hacer la América.
Generalmente
a los Suizos inmigrantes se los calificaba según el idioma que hablaban
como Italianos, Franceses o Alemanes pero no como suizos.
Luego de esta breve
introducción que solo pretende dar un somero panorama de la inmigración Suiza a
la Argentina, Paso a referirme a punto central que es justamente La casa
Filantrópica Suiza.
La Sociedad Filantrópica Suiza
conocida como la «Casa Suiza»
Es una de las
instituciones de inmigrantes más antiguas de Argentina, con una historia
significativa en el ámbito social y cultural.
Fundación y
Propósito: Fue fundada en 1861 en
Buenos Aires con el objetivo de socorrer y asistir a los ciudadanos suizos que
llegaban al país, especialmente a los que se encontraban en situación de
desamparo, fomentando la unión entre ellos.
Se debe tener en cuenta que, durante todo el siglo XIX, y parte
del siglo XX no hubo embajada suiza en Argentina.
En 1876 Suiza promovió su Consulado, creado en 1834 en
Buenos Aires, a Consulado General y en 1891 designó a un Ministro Residente y
hasta que en 1911 perfeccionó sus relaciones con la Argentina poniendo al
frente de la Legación a un Ministro Plenipotenciario. Recién en 1957, ambos
países resolvieron elevar sus representaciones diplomáticas de Legación a
Embajada.
Esta situación de virtual desamparo de los
inmigrantes suizos a la Argentina, fue la que dio impulso a la creación de la
Casa Filantropica Suiza, como lugar de referencia cultural, asesoramiento y de
ayuda económica.
En un principio, la sociedad
Filantropica suiza, funcionó en diferentes domicilios para cumplir sus fines
específicos, pero fue, en 1893 cuando se ponía la piedra fundamental de su
sede,en la calle Rodríguez Peña 254 que quedaría abierta en 1895. En 1914, los
suizos compraron el terreno lindero, en el 240 de Rodríguez Peña, y hasta
realizaron un concurso para construir una nueva sede. Lo ganó un arquitecto
suizo-argentino de nombre Albertolli .
Casa
Suiza estaba en pleno barrio de San Nicolás y tenía un bello cartel, esculpido
en su frente de tipo Art Déco, grabado
en la entrada de su lote doble ancho de Rodríguez Peña al 200. sobre su
entrada, que decía –“Casa Suiza, Sociedad Filantrópica Suiza”–
Finalmente
este proceso de apoyo a los inmigrantes suizos culmina con la creación de la Federación de Sociedades Suizas en la
República Argentina en 1935, que es el producto de un
largo camino iniciado en 1861.
Posteriormente la Casa Suiza
es remodelada y ampliada de 1937, en su remodelación se
establecieron dos sectores muy
diferenciados. Por un lado el frente Art
Deco, bajo y largo, con la entrada y dos locales a los lados. Además del enorme
hall hay unas pequeñas oficinas, la escalera al sótano, un bar y las puertas
teatrales a la sala.
El salón se encontraba en
el edificio principal y más antiguo, que tiene dos pisos más con oficinas y
salones. El segundo edificio está a veinte metros de la vereda, con lo que
resulta casi invisible desde la calle: sólo podía ser visto desde la terraza
del largo pasillo o desde algún edificio de enfrente. Así se ve una fachada
larga, con ventanas de medio punto.
Pero, como ha sucedido con un sin fin de sociedades y asociaciones
Filantrópicas y fundaciones sin fines de lucro, y sobre todo, al asumir la
Embajada y consulado Suizo en el país, todo lo concerniente a los problemas
relativos a los inmigrantes suizos, la sociedad Filantropica Suiza , dejo de
cumplir con sus fines específicos para los cuales había sido creada y debió
buscar medios de financiación para su propia subsistencia económica.
Es así que en la primera mitad del
siglo XX albergaba en su salón principal
al denominado Shimmy Club, que
realizaba legendarios bailes de Carnaval
durante ocho noches.
"Durante
los años 60, la movida candombera en la Casa Suiza había adquirido tal fama que
era visitada por personajes de la farándula local, como el humorista gráfico
Landrú, que publicaba fotos de los bailes en el diario El Mundo, el actor Jorge
Porcel y la cantante Egle Martin".
Pero
antes de eso ya había pasado por sus salones el dúo Gardel-Razzano y Sandro quienes cantaron en su salón
principal
Hasta
sirvió de escondite a algunas madres de Plaza de Mayo, que estuvieron en su
sótano tres días para escapar a la represión., en la década de 1970.
Ya
por los años 80, los recitales de rock empezaron a ser una costumbre. Por allí
pasaron Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota y muchos otros. A finales de esa
década se realizaron las famosas “clínicas” de la Casa Suiza. Con entrada
gratuita. Se podía encontrarte a Charly Alberti ( integrante del conjunto Soda
estéreo) con su set completo mezcla de acústica y electrónica y del otro lado
del escenario Jota Morelli, Spinetta y
David Lebon con su set
acústico. También estuvo Gustavo Cerati, con su guitarra y su AKAI MPC 60.
Muchos otros músicos participaron y otros estaban entre el publico como
Spinetta y Fito Paez.
La Casa Filantropica Suiza, languideció con los años y su actividad se
fue apagando, hasta dejar inactiva la sede en 2009, según informan los
vecinos. Esto se debió fundamentalmente
a el abandono de sus fines específicos para los cuales fue creada. Hubo
abandono,primero; después usurpación y robos, y finalmente, el proyecto de
demolición. Varios vecinos encontraron
documentos fechados en el año 1861 tirados en la calle; mucho de ellos fueron rescatados por su valor
histórico y al mismo tiempo los vecinos, denunciaban el "vaciamiento"
de la casa Filantropica Suiza.
El 8 de julio de 2013, Según denuncia Laura Driau, una
vecina que vive en el edificio lindero, el abandono de la custodia permanente
del edificio, a fines de febrero de este año, permitió el desmantelamiento del
inmueble. "Se llevaron las arañas de cristal, el piso de roble y otras partes
del mobiliario", señaló, también en coincidencia con el relato de otros
vecinos. Planos y archivos fueron apilados en la entrada, y los libros de actas
aparecieron en la vereda, junto a las bolsas de basura. Driau rescató lo que
pudo y ahora custodia unos planos antiguos y libros contables, escritos en
francés en 1861.
En el
año 2011 se comenzó a pensar en su demolición para construir un edificio de 10
pisos para oficinas, dada su privilegiada ubicación.
Ante
la inminencia de que se concretara dicho proyecto, un grupo de 9 vecinos
presentó un recurso de amparo en enero de 2012. La doctora Alejandra Petrella,
a cargo del Juzgado en lo Contencioso Administrativo y Tributario N° 12 de la
ciudad, dictó una medida precautelar
para "la preservación de ese espacio manteniendo su destino,
ornamentación y mobiliario".
